ЦЕЛЬС

ЦЕЛЬС - Авл Корнелий (Aulus Cornelius Celsus, р. 30-35 до н.э., ум. 45-50 н.э.): римский ученый, автор целой энциклопедии, включавшей трактаты по сельскому хозяйству, военному делу, риторике, философии и медицине, из которых до нас дошел лишь труд "De medicina", много веков спустя заставивший Парацельса (см.) объявить себя противником Ц. и сжечь все труды древних по медицине.


Смотреть больше слов в «Словаре астрологических терминов»

ЦЕРЕРА →← ЦЕЛЬНЕР

Смотреть что такое ЦЕЛЬС в других словарях:

ЦЕЛЬС

ЦЕЛЬС Авл Корнелий (Aulus Cornelius Celsus) (ок. 25 до н. э.- ок. 50 н. э.), древнеримский учёный-энциклопедист. Ок. 25-30 на основе греч. источников... смотреть

ЦЕЛЬС

    ЦЕЛЬС (Κέλσος) (2-я пол. 2 в. н. э.), представитель платонизма, первый крупный критик христианства в античной философской традиции (до Порфирия и и... смотреть

ЦЕЛЬС

I. Цельс, Публий Ювентий Тит Ауфидий Гоэний Севериан; или Публий Ювентий Цельс сын; а также Цельс сын, юный Цельс, Цельс Младший; Celsus, Publius Iuven... смотреть

ЦЕЛЬС

Цельс, Публий Ювентий Тит Ауфидий Гоэний Севериан; или Публий Ювентий Цельс сын; а также Цельс сын, юный Цельс, Цельс Младший; I/II вв. н. э., римский правовой деятель. Его отец, юрист с тем же самым именем (Публий Ювентий Цельс отец), принадлежал к сенаторам или эквитам, сын же был связан (возможно через усыновление) с известной фамилией Гоэниев Северов. Ц. Младший был претором в 106 или 107 г., наместником Фракии до 114 г., дважды консулом, а также проконсулом Азиатской провинции. Входил в личный совет императора Адриана. Еще ранее, после своего отца, руководителем правовой школы прокуланов (см. Лабеон). Ц. был одним из наиболее выдающихся представителей римской юриспруденции, склад его ума был оригинальным, творческим и независимым. Стиль Ц. лаконичен, ему принадлежит не одна законченная и сжатая формулировка, например, известное определение права: «Ius est ars boni et aequi» (Право – искусство добрых и справедливых поступков). Ц. находил удовольствие в разрешении юридических проблем и оставил после себя сборник их решений (Digestorum libri XXXIX). В его состав вошли предположительно уже изданные ранее более мелкие сборники (Commentarii, Epistolae, Quaestiones). В качестве консула Ц. был инициатором постановления Сената о делах по наследству, которое получило его имя (Senatus Consultum Iuventianum, со 129 г.). Из произведений Ц. сохранилось 142 фрагмента, включенных в Дигестии Юстиниана и различные изречения, цитированные позднейшими авторами.... смотреть

ЦЕЛЬС

       1. Ц. Авл Корнелий (1 в. до н.э. — 1 в. н.э.) — др.-рим. ученый и писатель. Составил большой энциклопедич. свод знаний, включавший риторику, фил... смотреть

ЦЕЛЬС

        1. Корнелий, Авл, рим. писатель, живший во времена Тиберия, составил на лат. яз. энциклопедию «Искусства» («Artes»), из которой сохранились 8 к... смотреть

ЦЕЛЬС

(лат. Celsus).   1. Авл Корнелий Ц. (Aulus Cornelius С.) (I в. н.э.) - литератор эпохи императора Тиберия, автор энциклопедического сочинения «Искусств... смотреть

ЦЕЛЬС

ЦЕЛЬС (Celsus; греч. Kelsos)рим. философ-платоник второй пол. 2 в.; первый высказал принципиальные возражения против христианства. Бог, не изменивш... смотреть

ЦЕЛЬС

1) Ц. Авл Корнелий (1 в. до н.э. — 1 в. н.э.) — др.-рим. ученый и писатель. Составил большой энциклопедич. свод знаний, включавший риторику, философию, воен. дело, с. х-во, медицину и др. Сохран. лишь компилятивный трактат «О медицине» (8 кн., впервые напечатан в 1566), наиболее ценные разделы к-рого посвящены гигиене, хирургии, кожным болезням. Ц. дал описание стригущего лишая, четырех признаков воспаления (покраснение, припухание, жар и боль) и т.п. Благодаря трактату Ц. в значит. мере сохранены работы Герофила, Эразистрата и др. греч. ученых. 2) Ц. П. Ювентий, видный рим. юрист и гос. чиновник 1-й трети 2 в. Труды Ц. не сохран., за исключе-нием скудных отрывков одного из осн. его соч. — «Дигесты». 3) Ц., греч. Келсос, ок. 176 н.э., написал полемич. соч. против христианства «Истинное слово», от к-рого сохран. неск. незначит. фрагментов у Оригена в его «Contra Celsum». В своем труде Ц. обвинял христианство в нравств. и интеллектуал. деградации.... смотреть

ЦЕЛЬС

Цельс (Авл Корнелий Цельс) (II в.) философ, критик христианства Они (христиане) рисуют себе бога по своему подобию.Бездействие ослабляет тело, а труд у... смотреть

ЦЕЛЬС

(Келье, 2 в.) - философ.-эклектик платонич. ориентации, один из первых античных критиков христианства, автор антихрист. соч. «Правдивое слово», не дошедшего до нас, в к-ром, по свидетельству цитирующего его Ори-гена, предпринимается попытка доказать несостоятельность христ. мифологии и теологии, а также продемонстрировать преимущества политеизма, Ц. высмеивает христ. претензии на избранность, указывает на филос. невежество христиан, иронизирует по поводу божественности Христа и его искупит. миссии, осуждает антропоморфизм и аморализм Ветхого завета, подвергает нападкам христ. веру в воплощение и чудеса Христа. ... смотреть

ЦЕЛЬС

(Келье, 2 в.) философ.-эклектик платонич. ориентации, один из первых античных критиков христианства, автор антихрист. соч. «Правдивое слово», не дошедшего до нас, в к-ром, по свидетельству цитирующего его Ори-гена, предпринимается попытка доказать несостоятельность христ. мифологии и теологии, а также продемонстрировать преимущества политеизма, Ц. высмеивает христ. претензии на избранность, указывает на филос. невежество христиан, иронизирует по поводу божественности Христа и его искупит. миссии, осуждает антропоморфизм и аморализм Ветхого завета, подвергает нападкам христ. веру в воплощение и чудеса Христа.... смотреть

ЦЕЛЬС

(Celsus; греч. Kelsos) рим. философ-платоник второй пол. 2 в.; первый высказал принципиальные возражения против христианства. Бог, не изменившись в плохую сторону, не может приблизиться к человеку; христ. учение не представляет собой ничего оригинального, оно уходит своими корнями в восточную мифологию; применение на практике христ. учения угрожает опасностью государству. По вине противников Цельса осн. его соч. *Истинное слово* не получило известности, однако оно было подробно изложено в направленном против него полемическом соч. Оригена.... смотреть

ЦЕЛЬС

(Celsus)Аулус Корнеліус, 53 до н.е. — 7 н.е., рим. вчений; автор праці Мистецтва, в якій описав усі тогочасні медичні знання; твір був популярним до се... смотреть

ЦЕЛЬС

(Celsus) Аулус Корнеліус, 53 до н.е. - 7 н.е., рим. вчений; автор праці Мистецтва, в якій описав усі тогочасні медичні знання; твір був популярним до середини XVIII ст.... смотреть

ЦЕЛЬС

ЦЕЛЬС (Celsus) Авл Корнелий (1 в . до н. э.), древнеримский автор энциклопедического труда "Искусства" (сохранился трактат "О медицине").

ЦЕЛЬС

- (Celsus) Авл Корнелий (1 в. до н. э.) - древнеримский авторэнциклопедического труда ""Искусства"" (сохранился трактат ""О медицине"").

ЦЕЛЬС

философ-платоник, живший в Риме во время правления Антониев (II век после Р.Х.). Знаменит своими нападками на христианство.

ЦЕЛЬС

философ-платоник, живший в Риме во время правления Антониев (II век после Р.Х.). Знаменит своими нападками на христианство.

ЦЕЛЬС (CELSUS) АВЛ КОРНЕЛИЙ

ЦЕЛЬС (Celsus) Авл Корнелий (1 в. до н. э.) - древнеримский автор энциклопедического труда "Искусства" (сохранился трактат "О медицине").

ЦЕЛЬС (CELSUS) АВЛ КОРНЕЛИЙ (1 В . ДО Н. Э.)

ЦЕЛЬС (Celsus) Авл Корнелий (1 в . до н. э.), древнеримский автор энциклопедического труда "Искусства" (сохранился трактат "О медицине").

ЦЕЛЬС (CELSUS) АВЛ КОРНЕЛИЙ (1 В. ДО Н. Э.)

ЦЕЛЬС (Celsus) Авл Корнелий (1 в. до н. э.), древнеримский автор энциклопедического труда "Искусства" (сохранился трактат "О медицине").

ЦЕЛЬС АВЛ КОРНЕЛИЙ

Цельс Авл Корнелий (Aulus Cornelius Celsus) (около 25 до н. э. ‒ около 50 н. э.), древнеримский учёный-энциклопедист. Около 25‒30 на основе греческих и... смотреть

ЦЕЛЬС АВЛ КОРНЕЛИЙ

(Celsus) — римский ученый эпохи Тиверия, скончавшийся в конце правления Нерона. Обладая обширной эрудицией, приобретенной усердным изучением греческих источников, Ц. составил обширную энциклопедию ("Artes"), обнимавшую собой философию, риторику, юриспруденцию, сельское хозяйство, военное искусство и медицину. Сохранился только отдел о медицине в виде трактата в 8 книгах ("De medicina"), излагающего диететику, патологию, терапию и хирургию на основании греческих источников, преимущественно Гиппократа и Асклепиада. Хирургия изложена отчасти и на основании собственной практики. Это — единственное медицинское сочинение, дошедшее до нас от лучших времен римской литературы. За чистоту и изящество языка Ц. называют Цицероном среди врачей. Лучшее издание — Даремберга (Лпц., 1859). Заслуживает внимания и франц. издание Федрена (Fedr è nes), содержащее текст, перевод и комментарий. Другие издания: Targa (в "Lexicon Celsianum", 1810), Ritter u. Abers (1835). Нем. перев. Риттера (1840) и Шеллера (1846). Есть еще несколько немецких и французских переводов. См. Kissel, "Celsus" (1844); Broca, "Conf é rences historiques" (П., 1865); Sepp, "Pyrrhonische Studien" (1893); Schanz, "Ueber die Schriften des Corn. Celsus" ("Rhein Mus.", 36, 362).<br>... смотреть

ЦЕЛЬС ПУБЛИЙ ЮВЕНТИЙ

(Publius Juventius Celsus) — римский юрист II века по Р. Х., сын также известного юриста Ювенция Ц.; вместе с отцом принадлежал к школе прокульянцев (см.). Был претором при Нерве и дважды консулом, при Траяне и Адриане. Отличительная черта его трудов — необыкновенное изящество изложения. В дигестах его мысли часто передаются с прибавкой: "ut eleganter Celsus inquit". Ц. принадлежал к числу лучших римских юристов и был последним по времени выдающимся прокульянцем. Многие шаги на пути дальнейшего развития римского права сделаны по его почину. Яркий пример в этом отношении представляет 18 pr. D. 41, 2. Римское право едва только овладело новой для него тогда идеей владения через представителя, как Ц. сделал еще шаг вперед в области умственных операций над юридической материей, установив так наз. constitutum possessorium, где хотя и происходит переход владения с одного лица на другое, но по обоюдному согласию сторон прежний владелец продолжает владеть вещью не suo nomine, a для нового приобретателя. Главный труд Ц. — "Дигесты", расположенные по системе "Edictum perpetuum"; кроме того, ему принадлежат еще несколько сочинений, из коих в "Пандекты" Юстиниана вошли приблизительно 142 места.<br>... смотреть

ЦЕЛЬС ФИЛОСОФ

(Celsus) — философ-эклектик II века после Р. Х., по воззрениям своим эпикуреец, усвоивший идеи Платоновой школы. В своем сочинении "Sermo verus" ("Истинное слово"), написанном, по всей вероятности, около 150 г., Ц. собрал и выставил все, что в его время говорили языческие ученые в опровержение христианства. Ц. не ограничивается насмешками над христианством; он старается при посредстве научных приемов доказать его несостоятельность. С предвзятой целью опровергнуть христианство он читал книги Св. Писания, не отличая, впрочем, еретических писаний от принятых церковью, равно не отличая и истинной христианской церкви от еретических обществ, отделившихся от нее. С очень поверхностной критикой он разбирает евангельскую историю и заподозривает достоверность всего в ней описываемого, представляя воскресение Спасителя — обманом, чудеса Его — какими-то волхвованиями или просто вымышленными баснями и т.п. По его представлению, христианство — не больше как произведение презираемого им иудейства. Если есть в нем что истинного, так это заимствовано от греческих философов, как, напр., основной догмат христианства о Втором Лице Св. Троицы, Боге Слове, учение о котором будто бы развито Платоновой философией. Впрочем, воплощения Бога Слова и искупления людей Ц. не допускал вовсе, выходя из того воззрения, что как неизменяемо Божество, так и мир во всей совокупности своей жизни, с добром и злом, существует и должен существовать неизменно, в силу однажды навсегда положенных Творцом законов; искупление человека через воплощение Божества представляется несообразным с неизменяемостью Творца и невозможным. Кроме нападений на основы христианства, Ц. постарался еще выставить христианское общество опасным для всех общественных и политических учреждений. Сочинение Ц. было достойным образом опровергнуто Оригеном, написавшим в 249 г. восемь книг "Против Ц." ("Contra Celsum") — сочинение, имеющее значение и в настоящее время. Ориген выписывает по порядку все возражения Ц. против христианства и тут же их опровергает. Против мнения Ц., что воплощение Бога несообразно с Его неизменяемостью, а также неизменяемостью Mиpa, Ориген возражает, что Бог, промышляя о мире и человеке, по своей Божественной воле устраивает жизнь мира и спасение человека, оставаясь сам неизменяемым. Действительность воплощения Бога Слова Ориген доказывает ветхозаветными пророчествами, которые все исполнились на Иисусе Христе. В доказательство того, что чудеса Иисуса Христа — не волхвования и не баснословные вымыслы, а Его воскресение — не обман, как говорит Ц., Ориген также ссылается на историю. В доказательство Божественности Лица Иисуса Христа и истинности Его воскресения Ориген приводит проповедь апостолов и распространение христианства, несмотря на все препятствия. Ср. Н. Лебедев, "Сочинение Оригена против Ц." (М., 1878); его же, "Ц. и Ориген" ("Чтения в Обществе любителей дух. просвещения", 1879, Ι); Ε. Смирнов, "История христианской церкви" (СПб., 1901); Keim, "Celsus Wahres Wort" (издание текста в нем. переводе, 1873); его же, "Rom und das Christentum" (1881); J. M ü ller, "Die Wahre Geschichte des Celsus" (в "Deutsche Rundschau ", 1895).<br>... смотреть

T: 148