ПОРФИРИЙ

ПОРФИРИЙ (Рorphyriоs, 234-303): греч. философ-неоплатоник, ученик Плотина, автор более 70 трактатов (из которых до нас дошло 18), в т.ч. "Введения в астрологию Птолемея" и комментария к "Книге Тайн" Ямвлиха (см.). Составил тж. подробное описание жизни и учения Пифагора (см.), учебник логики ("Исагог"), комментарии к Плотину ("Эннеады"). Занимался демонологией, составлял магич. формулы и заклинания для изгнания злых духов. Разработал систему построения домов гороскопа, в которой рассчитывается только положение AS, DS, MC и IC; промежутки же между ними (квадранты) делятся на три равные части.
- Рorphyrii de philosophia ex oraculis haurienda. Librorum reliquiae, es. G. Wolff, Berolinae 1856;
- Epistola ad Anebonem Aegyptium. Jamblichi de Mysteris liber, rec. G. Рarthey, Berolini 1857.


Смотреть больше слов в «Словаре астрологических терминов»

ПОРЧА →← ПОРТА

Синонимы слова "ПОРФИРИЙ":

Смотреть что такое ПОРФИРИЙ в других словарях:

ПОРФИРИЙ

святые христианской церкви: 1) мученик; обратился к Христу при виде страданий Харлампия, епископа магнезийского и, объявив себя христианином, немедленн... смотреть

ПОРФИРИЙ

(Porphýrios)        (около 233, Тир, — около 304, Рим), древнегреческий философ, представитель Неоплатонизма. Ученик Плотина, издавший его сочинения, а... смотреть

ПОРФИРИЙ

Порфирий пурпурный, багряный; Порфир; Перфил, Перфилий; Порфирьюшка, Порфирка, Порфиша, Фира, Перфиля, Перфиша Словарь русских синонимов. порфирий сущ., кол-во синонимов: 1 • имя (1104) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: имя... смотреть

ПОРФИРИЙ

Порфирий — святые христианской церкви: 1) мученик; обратился к Христу при виде страданий Харлампия, епископа магнезийского и, объявив себя христианином, немедленно был замучен вместе с ним; 2) мученик, слуга ученого пресвитера (мученика) Памфила, с которым вместе замучен в 309 г.; 3) мученик; обезглавлен в 362 г. за обличение императора Юлиана в отступничестве; 4) мученик, при Диоклетиане; 5) стратилат императора Максимина, обращенный св. великомученицей Екатериной, во время нахождения ее в тюрьме; казнен, вместе с целым отрядом воинов в 200 человек, в 310 г.; 6) епископ газский (ум. в 421 г.), ревностный преследователь языческого культа; в продолжение своего епископства он уничтожил все языческие храмы и всех идолов в г. Газе, и всех жителей города обратил к Христу.<br><br><br>... смотреть

ПОРФИРИЙ

    ПОРФИРИЙ (Πορφύριος) (232, Тир, Финикия - ок. 305, Рим?), философ-неоплатоник. Его имя Малх (от сир. malka, «царь», так же звали и его отца) Лонгин... смотреть

ПОРФИРИЙ

ПОРФИРИЙ (232 — между 301 и 305) — антич. философнеоплатоник, один из самых активных членов плотиновского кружка: ему доверяют правку сочинений Пло... смотреть

ПОРФИРИЙ

    Неоплатоник и выдающийся писатель, как учитель и философ уступая лишь Плотину. Он родился в первой половине третьего века н.э. в Тире, поскольку на... смотреть

ПОРФИРИЙ

?????????) (p. 232/233 – ум. между 301 и 304) – античный философ, представитель неоплатонизма, ученик Плотина. Известно о его 77 трактатах, из к-рых до нас дошли 18. Четыре посвящены филос. проблемам. 1) "Исходные пункты для восхождения к умопостигаемому" (содержит четкие формулировки осн. учений неоплатонизма; отсутствует общеплатонич. учение о "Едином"). 2) "Введение в Категории Аристотеля", или под др. названием "О пяти звучаниях". Это знаменитый трактат, имевший огромную популярность как для последующего неоплатонизма, так и для всего средневековья, когда он много раз переводился и комментировался на Востоке, в Византии и на Западе. Пять "звучаний" – это то, что в логике наз. признаками понятия, т.е. род, вид, видовое различие, собств. признак и несобственный (случайный) признак. 3) "Комментарии на Категории Аристотеля" – др. соч. на ту же тему в диалогич. форме. 4) "О воздержании от употребления в пищу одушевленных существ", содержащий традиционные орфико-пифагорейские аскетич. наставления. Два трактата посвящены истории философии – "Жизнеописание Плотина" и "Жизнеописание Пифагора" (часть не дошедшей до нас и доведенной до Платона "Истории философии" в 4 кн.). Остальные трактаты касаются естеств.-науч. и этич. тематики, а также религ.-мифологич. вопросов (к числу трактатов на эту тему относятся, напр., "О пещере нимф" – одна из первых неоплатонич. конструкций космоса, а также "Против христиан" – соч., основанное на критике Библии и сожженное в 488). До нас не дошли комментарии П. к лекциям Плотина, к платоновским "Тимею", "Кратилу", "Софисту", "Пармениду", "Филебу", "Федону", "Государству", "Пиру", ряд трактатов о Платоне и Аристотеле и др. Будучи в основном комментатором соч. Платона и Аристотеля, П. более или менее самостоятельно трактовал (в соч. "Исходные пункты") проблему отличия духовного от телесного, повторяя во всем прочем Плотина. Зато у него гораздо больше, чем у Плотина, интереса к практич. философии, к-рую он понимал как учение о добродетелях политических (метриопатия), катартических (апатия, очищение от аффектов ради уподобления богу), душевных (обращение к уму) и парадейгматических (когда ум становится образцом для всей духовной жизни). П. признавал также и мистич. практику включая астрологию, и вообще мантику (предсказание будущего, гадание), и теургию. По-видимому, П. расценивал всю эту область как известную необходимую ступень в человеч. развитии и потому оставлял ее либо для малоразвитых масс, либо как предварительную ступень для филос. умозрения. Сам же для себя и для подобных себе П. все-таки оставлял путь чистого умозрения, подчиняя и все религ. обряды и всю практич. мораль чисто духовному восхождению (см. Августин, De div. dei). Тут он не уходил далеко от Плотина, сходясь с ним также и в учении о вечности мира, к-рую выводил из платоновского "Тимея" вместе с Древней академией (см. Академия платоновская), вопреки многочисл. платоникам 1–2 вв. н.э. и прежде всего Плутарху и Аттику. Ср. ст. "Древо Порфирия". Соч.: Porphyrii philosophi Platonici opuscula selecta, iterum recognovit A. Nauck, Lipsiae, 1886; Porphyrii de philosophia ex oraculis haurienda. Librorum reliquiae, ed. G. Wolff, Berolinae, 1856; Epistola ad Anebonem Aegyptium. Jamblichi de Mysteriis liber, rec. G. Parthey, Berolini, 1857; Porphyrii, Isagoge et in Aristotelis Categories commentarium, ed. A. Busse, Berolini, 1887 (Commentaria in Aristotelem Graeca, v. 4, pars 1); Porphyrii quaestionum Homericarum ad Odysseam pertinentium reliquiae, ed. H. Schrader, Lipsiae,1890; Porphyrii sententiae ad intellegibilia ducentes, rec. B. Mommert, Lipsiae, 1907; фрагменты см. вкн.: Вidеz J., Vie de Porphyre le philosophe n?oplatonicien, Gand–Lpz., 1913; Ueberweg Fr., Grundriss der Geschichte der Philosophie, Tl 1 – Die Philosophie des Altertums, 12 Aufl., В., 1926, S. 598–99. Лит.: История философии, т. 1, [М.], 1940 (по имен. ука-зат.); Kleffner A. J., Porphyrius, der Neuplatoniker und Christenfeind, Paderborn, 1896; В?rtzler Fr., Porphyrius´ Schrift von den G?tterbildern, Erlangen, 1903; J?ger H., Die Quellen der Pythagoras-Biographie des Porphyrios, Z., 1919 (Diss.); Praechter K., Porphyrios in Aristotelin Categories, "Hermes", 1921, Bd 56; ?otok W., Handbuch der Geschichte der Philosophie, Bd 1, Fr./M., 1964, S. 343–44. А. Лосев. Москва. ... смотреть

ПОРФИРИЙ

   • Porphyrĭus,         Πορφύριος, родился в Тире в 233 г. от Р. X., его собственное финикийское имя Малх (т. е. царь) перевел на греческий язык его у... смотреть

ПОРФИРИЙ

Порфирий -я, муж.; разг. Порфир, -а; прост. к Перфил, -а и Перфилий, -я.Отч.: Порфирьевич, Порфирьевна; разг. Порфирьич. Производные: Порфирьюшка; ... смотреть

ПОРФИРИЙ

(ок. 234-ок. 304) античный философ, неоплатоник, продолжатель философии Плотина. Он написал более 70 трактатов, из которых до нас дошло 18. Самые известные «Жизнеописания Плотина», «Введение» к работе Аристотеля «Категории», «Сентенции». Порфирий выступал как противник христианства и даже написал труд «Против христиан», до нас не дошедший, но восстанавливаемый по цитируемым отрывкам. В нем он подвергает резкой критике Ветхий и Новый заветы, отрицая подлинность некоторых книг. Он указывал на противоречия в Евангелиях. В то же время Порфирий не выступал против религии как таковой, он стоял на стороне политеистической религии, полагая, что философские истины выражаются в аллегорической форме в виде мифов. Порфирий более ясно излагал плотиновское учение, делая упор на его практической стороне, т.е. на нравственных проблемах. Так, он более детально излагает вопрос о добродетелях. Все добродетели Порфирий разделяет на четыре вида, но все они находятся под воздействием практического разума, который он ставит выше всего. Он превозносит умственную жизнь, которая противостоит беззаботности и склонности к наслаждениям. Порфирий полагал, что учение философа должно соответствовать его жизни и наоборот. «Введение» Порфирия к «Категориям» Аристотеля сыграло большую роль в развитии философии, так как в нем был ясно сформулирован вопрос о характере общих понятий. «Существуют ли они самостоятельно или же находятся в одних мыслях, и если они существуют, то тела ли это или бестелесные вещи, и обладают ли отдельным бытием, или существуют в чувственных предметах и опираясь на них?» [I, la]. Постановка проблемы об общих понятиях явилась источником тех диспутов об универсалиях, которые разгорелись в Средние века между номиналистами и реалистами. Порфирий полагает, что при анализе аристотелевских категорий следует рассмотреть такие понятия, как род, вид, видовое отличие, собственный признак, признак случайный. Эти пять понятий образуют по терминологии Порфирия «пять звучаний». Результат этих логических исследований Порфирия так называемое «древо Порфирия», представляющее собой пример своего рода пирамиды понятий, в котором посредством дихотомического деления понятий осуществляется восхождение от частного к общему, и наоборот. Существа делятся на телесные и бестелесные, телесные существа делятся на живые и неживые, живые на чувствующие и бесчувственные, чувствующие на разумные и неразумные. Разумное существо это человек, который уже не делится дихотомически, так как образует общность людей, разделяющуюся на отдельных индивидов, Сократа, Платона и др.... смотреть

ПОРФИРИЙ

(232 - ок. 305)   Греческий философ, ученик Лонгина и Плотина и издатель их трудов. Порфирий составлял также обширные комментарии к трудам греческих фи... смотреть

ПОРФИРИЙ

(301 и 305, Рим), антич. философ-неоплатоник. Ученик и издатель соч. Плотина; в старости руководил филос. школой в Риме. Комментатор соч. Платона («Кратила», «Парменида», «Федона», «Филеба», «Государства», «Софиста» и «Тимея») и Аристотеля («Категорий», «Герменевтики», «Физики», «Метафизики», «Этики», «Первой Аналитики», «О душе»); трактат П. «Введение в „Категории* Арис­тотеля» (или «О пяти общих понятиях», т. е. о роде, виде, отличит. признаке, существ. признаке и случай­ном признаке) был в ср. века осн. логич. компендием и гл. источником знакомства с логикой Аристотеля. Ав­тор жизнеописания Плотина («Жизнь Плотина и поря­док его сочинений»), комментариев к нек-рым из его книг, а также многочисл. соч. по риторике, грамматике, астрономии и математике. Соч. П. «Против христиан» один из ранних образцов библейской критики (сожжено в 448). В логике с именем П. связано т. н. древо П., иллюстрирующее многоступенчатую субординацию родовых и видовых понятий. Собств. философия П. представлена в виде ряда тези­сов в соч. «Подступы к умопостигаемому». Здесь, как и в трактате «Воздержание от животной пищи», видна этич. направленность философии П.: спасение души достижимо путём отвращения от тела, очищения души, возвращения к уму (нусу) и уподобления божеству. Это возвращение обеспечено тем, что приобщение к бо­жеству происходит не пространственно и телесно, но в «гносисе», в знании. Для «знающего» бог рядом, а для «незнающего» он, присутствуя во всём, отсутствует. Это знание бога тождественно самопознанию, поэтому восхождение к знанию своей сущности начинается с любви к себе самому. Сохраняя схему плотиновского универсума (три «целостные и совершенные ипостаси» ума, души и космоса и т. п.), П. приписывает, однако, демиургич. функции не уму, но высшей части души. В иерархии бытия человеч. душа занимает срединное мес­то между богом и телом; тяготея к высшему, но и легко склоняясь к низшему, душа обладает свободой воли в выборе пути. Душа связана с телом не непосредственно, но в ряде частичных воплощений, первым из к-рых яв­ляется «дух воображения», занимающего среднее место между чувством и умом. П. оказал большое влияние на позднейший неопла­тонизм, особенно западный (Макробий, а также Авгус­тин, Марий Викторин, Боэций). Важное значение имел предложенный П. метод толкования отд. платоновских диалогов, хотя приёмы комментирования были сущест­венно модифицированы Ямвлихом.... смотреть

ПОРФИРИЙ

Порфирий, Porphyrios, ок. 234-ок. 303 гг. н. э., греческий писатель, философ, филолог, религиовед. Родился в Тире или в Батанее (Палестина), изначальн... смотреть

ПОРФИРИЙ

        (Porpurios) (232/233 - между 301 и 304) - антич. философ-неоплатоник, эстетик. Был комментатором греч. философов Платона, Аристотеля и Плотина ... смотреть

ПОРФИРИЙ

Порфирий(Porphyrius, Πορφύριος). Греческий философ, род. в 233 г. от Р. X. Он написал сочинение против христианства, публично уничтоженное императором ... смотреть

ПОРФИРИЙ

Порфирий (232-ок. 305)Греческий философ, ученик Лонгина и Плотина и издатель их трудов. Порфирий составлял также обширные комментарии к трудам греческих философов и к поэмам Гомера. «Введение» Порфирия к «Категориям» Аристотеля в латинском переводе Боэция в средние века служило стандартным учебником логики. Трактат Порфирия против христиан в 448 был предан проклятию и сожжен на костре, однако отрывки этого сочинения, демонстрирующие критический метод Порфирия, сохранились.... смотреть

ПОРФИРИЙ

          (232/233 — ок. 300) — греч. философ-идеалист, один из видных представит. неоплатонизма, ученик Плотина. Родом из г. Тира. Известен как популя... смотреть

ПОРФИРИЙ

        (род. ок. 233 в Тире, ум. ок. 300 в Риме), греч. философ, ученик и биограф Плотина, представитель неоплатонизма. П. расширил и прокомментировал... смотреть

ПОРФИРИЙ

ПОРФИРИЙ (ок . 233 - ок. 304), греческий философ-идеалист, представитель неоплатонизма, ученик Плотина, издавший его сочинения. Комментатор Платона и Аристотеля; "Введение в "Категории" Аристотеля" - главный источник знакомства с аристотелевской логикой в средние века. Автор сочинения "Против христиан". В логике т. н. древо Порфирия иллюстрирует ступенчатую субординацию родовых и видовых понятий.<br><br><br>... смотреть

ПОРФИРИЙ

ПОРФИРИЙ (ок. 233 - ок. 304) - греческий философ-идеалист, представитель неоплатонизма, ученик Плотина, издавший его сочинения. Комментатор Платона и Аристотеля; "Введение в "Категории" Аристотеля" - главный источник знакомства с аристотелевской логикой в средние века. Автор сочинения "Против христиан". В логике т. н. древо Порфирия иллюстрирует ступенчатую субординацию родовых и видовых понятий.<br>... смотреть

ПОРФИРИЙ

- (ок. 233 - ок. 304) - греческий философ-идеалист, представительнеоплатонизма, ученик Плотина, издавший его сочинения. Комментатор Платонаи Аристотеля; ""Введение в ""Категории"" Аристотеля"" - главный источникзнакомства с аристотелевской логикой в средние века. Автор сочинения""Против христиан"". В логике т. н. древо Порфирия иллюстрирует ступенчатуюсубординацию родовых и видовых понятий.... смотреть

ПОРФИРИЙ

корень - ПОРФИР; окончание - ИЙ; Основа слова: ПОРФИРВычисленный способ образования слова: Бессуфиксальный или другой∩ - ПОРФИР; ⏰ - ИЙ; Слово Порфирий... смотреть

ПОРФИРИЙ

ПОРФИРИЙ (около 233 - около 304), греческий философ, представитель неоплатонизма, ученик Плотина; комментатор Платона и Аристотеля. Автор сочинения "Против христиан". В логике "древо Порфирия" иллюстрирует ступенчатую субординацию родовых и видовых понятий. <br>... смотреть

ПОРФИРИЙ

Порфирий, -я, м. разг. Порфир, -а; прост. Перфил, -а и Перфилий, -я Отч.: Порфирьевич, Порфирьевна; разг. Порфирьич. Производные: Порфирьюшка; Порфирка... смотреть

ПОРФИРИЙ

(около 233 - около 304), греческий философ, представитель неоплатонизма, ученик Плотина; комментатор Платона и Аристотеля. Автор сочинения "Против христиан". В логике "древо Порфирия" иллюстрирует ступенчатую субординацию родовых и видовых понятий.... смотреть

ПОРФИРИЙ

философ-неоплатоник (Тир, 234 — Рим, 305). С 263 по 268 г. в Риме был учеником Плотина. Издал «Эннеады» Плотина, написал «Жизнеописание Плотина», а также «Жизнеописание Пифагора». Защитник эллинизма, был решительным противником христианства. ... смотреть

ПОРФИРИЙ

Порфирий, иеромонах — сотр. «Р. Листка» (1890)Псевдонимы: И. П.Источники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных д... смотреть

ПОРФИРИЙ

философ-неоплатоник (Тир, 234 — Рим, 305). С 263 по 268 г. в Риме был учеником Плотина. Издал «Эннеады» Плотина, написал «Жизнеописание Плотина», а также «Жизнеописание Пифагора». Защитник эллинизма, был решительным противником христианства.... смотреть

ПОРФИРИЙ

Rzeczownik Порфирий Porfiry Porfirij Porfiriusz

ПОРФИРИЙ

имя собств., сущ. муж. родаист.Порфирій

ПОРФИРИЙ

232–301) – неоплатоник, продолжатель философии Плотина. Он написал более 70 трактатов, из которых до нас дошло 18. Самые известные – «Жизнеописания Плотина», «Введение» к работе Аристотеля «Категории», «Сентенции».... смотреть

ПОРФИРИЙ

Порфирий (гр.) —пурпурово-красный. Ср. «порфира» (пурпуровая царская мантия). У А. С. Пушкина: «Порфироносная вдова». Красный камень порфир.

ПОРФИРИЙ

ПОРФИРИЙ Эфесский (ум . 361), христианский мученик, пострадавший в гонение императора Юлиана Отступника. Память в Православной и в Католической церкви 15 сентября.<br><br><br>... смотреть

ПОРФИРИЙ

Порф'ирий (Порф'ириевич, Порф'ириевна и Порф'ирьевич, Порф'ирьевна)Синонимы: имя

ПОРФИРИЙ

Порфирий пурпурный, багряный, Порфир, Перфил, Перфилий, Порфирьюшка, Порфирка, Порфиша, Фира, Перфиля, Перфиша

ПОРФИРИЙ

Начальная форма - Порфирий, единственное число, именительный падеж, имя, мужской род, одушевленное

ПОРФИРИЙ

波尔菲里Синонимы: имя

ПОРФИРИЙ

Рой Роп Приор Прий Порфирий Порфири Пир Фри Опий Пиф Порфир Риф Профи Рио

ПОРФИРИЙ 1Й И 2Й, ЕПИСКОПЫ ЧЕРНИГОВСКИЕ

— епископы Черниговские. Хотя летописи и не различают этих двух епископов, но годы упоминания их говорят за то, что не мог один епископ править паствой... смотреть

ПОРФИРИЙ II, ЕПИСКОП ЧЕРНИГОВСКИЙ

— епископ Черниговский.Упоминание о преосвященном Порфирии в летописях имеется дважды.В 1230 году епископ Порфирий добился мира для суздальского и черн... смотреть

ПОРФИРИЙ I, ЕПИСКОП ЧЕРНИГОВСКИЙ

— епископ Черниговский.С 1177 года упоминается епископом Черниговским. В этом же году ездил в качестве посла к великому князю суздальскому Всеволоду с ... смотреть

ПОРФИРИЙ (POTPHYRIOS)

(род. 232/33, Тир ум. 304, Рим) древнегреч. философ-неоплатоник. Будучи биографом и издателем соч. Плотина, он сделал его учение доступным пониманию благодаря ясному изложению. Комментировал также платоновские и аристотелевские произв., написал *Введение в учение Аристотеля о категориях* (этот текст и поныне обычно предпосылают *Категориям* Аристотеля); исследовал предикабилии. Полемическое соч. Порфирия *Против Христа* (448) было уничтожено Теодозием II, и оно было утрачено; очень мало сохранилось и от истории античной философии, написанной Порфирием.... смотреть

ПОРФИРИЙ БОРЕЦКИЙ

1639 г., игумен Терехтемировского полтав. мон.{Половцов}

ПОРФИРИЙ (В МИРЕ ГЕОРГИЙ ИВАНОВИЧ ПОПОВ)

Порфирий (в мире Георгий Иванович Попов) — ум. в 1866 г., писатель, архимандрит, профессор по кафедре патристики в Моск. дух. акад., потом настоятель русской посольской церкви в Риме. Главные его труды; "Св. Киприан, еп. карфагенский" ("Творения св. отцов", XV), "Об авторитете св. отцов" ("Прибавл. к твор. св. отцов", т. XXII), "Жизнь св. Василия Великого" (в "Душеп. Чтении", 1864 и отдельно), "Жизнь св. Григория Богослова" ("Душеп. Чтение", 1864), Св. Григорий Нисский ("Прибавл. к твор. св. отцов", т. XX). "Св. Кирилл Иерусалимский" (там же, т. XIII), "Св. Кирилл Александрийский" (там же, т. XIII), "Жизнь св. Порфирия Газского" ("Душеп. Чтение", 1863), "Об издании житий святых в хронологическом порядке" ("Чтения общества любителей духовного просвещения", 1869). О П. см. "Православ. обозрение" (1866), "Странник" (1867), "Труды Киевской Академии" (1867).<br><br><br>... смотреть

ПОРФИРИЙ (В МИРЕ ГЕОРГИЙ ИВАНОВИЧ ПОПОВ)

— ум. в 1866 г., писатель, архимандрит, профессор по кафедре патристики в Моск. дух. акад., потом настоятель русской посольской церкви в Риме. Главные его труды; "Св. Киприан, еп. карфагенский" ("Творения св. отцов", XV), "Об авторитете св. отцов" ("Прибавл. к твор. св. отцов", т. XXII), "Жизнь св. Василия Великого" (в "Душеп. Чтении", 1864 и отдельно), "Жизнь св. Григория Богослова" ("Душеп. Чтение", 1864), Св. Григорий Нисский ("Прибавл. к твор. св. отцов", т. XX). "Св. Кирилл Иерусалимский" (там же, т. XIII), "Св. Кирилл Александрийский" (там же, т. XIII), "Жизнь св. Порфирия Газского" ("Душеп. Чтение", 1863), "Об издании житий святых в хронологическом порядке" ("Чтения общества любителей духовного просвещения", 1869). О П. см. "Православ. обозрение" (1866), "Странник" (1867), "Труды Киевской Академии" (1867).<br>... смотреть

ПОРФИРИЙ В МИРУ ГЕОРГИЙ

Иванович Попов, умер в 1866 г.) - писатель, архимандрит, профессор по кафедре патристики в Московской духовной академии, потом настоятель русской посольской церкви в Риме. Главные его труды: *Святой Киприан, епископ карфагенский* (*Творение святых отцов*, XV), *Об авторитете святых отцов* (*Прибавление к творчеству святых отцов*, том XXII), *Жизнь святого Василия Великого* (в *Душеполезном Чтении*, 1864 и отд.), *Жизнь святого Григория Богослова* (*Душеполезное Чтение*, 1864), *Св. Григорий Нисский* (*Прибавление к творчеству святых отцов*, том ХХ), *Святой Кирилл Александрийский* (там же, том XIII), *Жизнь святого Порфирия Газского* (*Душеполезное Чтение*, 1863), *Об издании житий святых в хронологическом порядке* (*Чтения общества любителей духовного просвещения*, 1869). О Порфирии см. *Православное Обозрение* (1866), *Странник* (1867), *Труды Киевской Академии* (1867).... смотреть

ПОРФИРИЙ (В МИРУ ГЕОРГИЙ ИВАНОВИЧ ПОПОВ)

Порфирий (в миру Георгий Иванович Попов, умер в 1866 г.) - писатель, архимандрит, профессор по кафедре патристики в Московской духовной академии, потом настоятель русской посольской церкви в Риме. Главные его труды: "Святой Киприан, епископ карфагенский" ("Творение святых отцов", XV), "Об авторитете святых отцов" ("Прибавление к творчеству святых отцов", том XXII), "Жизнь святого Василия Великого" (в "Душеполезном Чтении", 1864 и отд.), "Жизнь святого Григория Богослова" ("Душеполезное Чтение", 1864), "Св. Григорий Нисский" ("Прибавление к творчеству святых отцов", том ХХ), "Святой Кирилл Александрийский" (там же, том XIII), "Жизнь святого Порфирия Газского" ("Душеполезное Чтение", 1863), "Об издании житий святых в хронологическом порядке" ("Чтения общества любителей духовного просвещения", 1869). О Порфирии см. "Православное Обозрение" (1866), "Странник" (1867), "Труды Киевской Академии" (1867).<br>... смотреть

ПОРФИРИЙ В МИРУ КОНСТАНТИН

Александрович Успенский, 1804 - 1885) - знаменитый археолог. Родом костромич; учился в костромской семинарии и Санкт-Петербургской духовной академии; принял монашество. Будучи настоятелем русской посольской церкви в Вене, он совершил свою первую ученую поездку - по Далматинскому побережью. В 1843 г. командирован на Восток для изучения нужд православия. После трехлетнего путешествия по Палестине и Сирии, во время которого он составил ценное собрание древних рукописей и книг, он был назначен начальником иерусалимской миссии и занимал эту должность до начала восточной войны. В 1858 г. он еще раз был командирован на Восток и пробыв там три года, вывез обширнейшую коллекцию древних книг и рукописей. Всего древних рукописей и книг на греческом, сирском, арабском, эфиопском, грузинском и других восточных языках, а равно рукописей церковно-славянских им собрано столько, что, по замечанию специалистов, *целой четверти столетия мало для простого их описания*. Рукописи и книги эти в настоящее время составляют собственность отчасти Академии Наук, отчасти Императорской публичной библиотеки (см. *Краткий обзор рукописей преосвященства Порфирия, хранящихся в Санкт-Петербургской публичной библиотеке*). В 1865 г. Порфирий возведен в сан епископа чигиринского, викария киевской епархии; в 1878 г. назначен членом Синодальной конторы в Москве. Ему принадлежит честь открытия знаменитого синайского кодекса Библии IV века; он же нашел и издал четыре беседы Фотия, патриарха константинопольского (Санкт-Петербург, 1864). Важнейшие труды Порфирия: *Письмена Кинея Манафы на синайских утесах* (с 23 надписями египетскими и вавилонскими, Санкт-Петербург, 1857); *Вероучение египетских христиан (коптов)* (Санкт-Петербург, 1856); *Христианский Восток* (Египет и Синай - виды, очерки, планы и надписи, 1857); *Мнение о синайской Библии* (полемика с Тишендорфом, 1862); *Путешествие в Нитрийские монастыри в Ливии* (ряд статей в *Трудах Киевской Академии*, 1868 - 1869); *Восток христианский. Абиссиния* (ряд статей в *Трудах Киевской Академии*, 1866); *Богослужение абиссинцев* (там же, 1869); *Восток христианский. Сирия* (в *Трудах Киевской Академии*, 1874 - 1875); *История Афона* (первоначально в *Трудах Киевской Академии*, потом отд.); *Первое путешествие в афонские монастыри и скиты* (Киев, 1877 и Москва, 1881); *Стихотворные пииты* (*Труды Киевской Академии*, 1878); *Проповедники в первых четырех патриархатах восточных и их проповеди* (там же, 1879); *Второе путешествие в афонские монастыри* (Москва, 1880); *Дионисий Ареопагит и его творения* (в *Чтениях Московского Общества Любителей Духовного Просвещения*, 1885). Заслуживают внимания также работы Порфирия, хранящиеся в рукописях: окончание истории Афона, юридические акты афонских монастырей, путешествие по Италии, путешествие по Фессалии, *Едемские народы*, исторические сношения церквей константинопольской, иерусалимской, антиохийской и александрийской с церковью русской и др., а в особенности *Богослужение константинопольской церкви* (здесь помещены многие чинопоследования, раньше совершенно неизвестные). Порфирий пожертвовал киевскому церковно-археологическому музею драгоценную, единственную в своем роде коллекцию древних икон, собранных на Востоке. В настоящее время Академией Наук, под редакцией г. Сырку, издает дневник Порфирия *Книги бытия моего* (вышло 4 тома, Санкт-Петербург, 1894 - 1897). См. А.П. Лебедев *Преосвященный Порфирий Успенский* (Сергиев Посад, 1904). Н. Б-в. См. также статьи: Арсений (имя духовных писателей и проповедников) ; Благовещенский Николай Александрович ; Елена Павловна (Фредерика-Шарлотта-Мария) ; Иоанн Златоуст ; Россия, разд. Церковная история ; Соловьев Петр Алексеевич .... смотреть

ПОРФИРИЙ (В МИРУ КОНСТАНТИН АЛЕКСАНДРОВИЧ УСПЕНСКИЙ)

Порфирий (в миру Константин Александрович Успенский, 1804 - 1885) - знаменитый археолог. Родом костромич; учился в костромской семинарии и Санкт-Петербургской духовной академии; принял монашество. Будучи настоятелем русской посольской церкви в Вене, он совершил свою первую ученую поездку - по Далматинскому побережью. В 1843 г. командирован на Восток для изучения нужд православия. После трехлетнего путешествия по Палестине и Сирии, во время которого он составил ценное собрание древних рукописей и книг, он был назначен начальником иерусалимской миссии и занимал эту должность до начала восточной войны. В 1858 г. он еще раз был командирован на Восток и пробыв там три года, вывез обширнейшую коллекцию древних книг и рукописей. Всего древних рукописей и книг на греческом, сирском, арабском, эфиопском, грузинском и других восточных языках, а равно рукописей церковно-славянских им собрано столько, что, по замечанию специалистов, "целой четверти столетия мало для простого их описания".Рукописи и книги эти в настоящее время составляют собственность отчасти Академии Наук, отчасти Императорской публичной библиотеки (см. "Краткий обзор рукописей преосвященства Порфирия, хранящихся в Санкт-Петербургской публичной библиотеке"). В 1865 г. Порфирий возведен в сан епископа чигиринского, викария киевской епархии; в 1878 г. назначен членом Синодальной конторы в Москве. Ему принадлежит честь открытия знаменитого синайского кодекса Библии IV века; он же нашел и издал четыре беседы Фотия, патриарха константинопольского (Санкт-Петербург, 1864). Важнейшие труды Порфирия: "Письмена Кинея Манафы на синайских утесах" (с 23 надписями египетскими и вавилонскими, Санкт-Петербург, 1857); "Вероучение египетских христиан (коптов)" (Санкт-Петербург, 1856); "Христианский Восток" (Египет и Синай - виды, очерки, планы и надписи, 1857); "Мнение о синайской Библии" (полемика с Тишендорфом, 1862); "Путешествие в Нитрийские монастыри в Ливии" (ряд статей в "Трудах Киевской Академии", 1868 - 1869); "Восток христианский. Абиссиния" (ряд статей в "Трудах Киевской Академии", 1866); "Богослужение абиссинцев" (там же, 1869); "Восток христианский. Сирия" (в "Трудах Киевской Академии", 1874 - 1875); "История Афона" (первоначально в "Трудах Киевской Академии", потом отд.); "Первое путешествие в афонские монастыри и скиты" (Киев, 1877 и Москва, 1881); "Стихотворные пииты" ("Труды Киевской Академии", 1878); "Проповедники в первых четырех патриархатах восточных и их проповеди" (там же, 1879); "Второе путешествие в афонские монастыри" (Москва, 1880); "Дионисий Ареопагит и его творения" (в "Чтениях Московского Общества Любителей Духовного Просвещения", 1885). Заслуживают внимания также работы Порфирия, хранящиеся в рукописях: окончание истории Афона, юридические акты афонских монастырей, путешествие по Италии, путешествие по Фессалии, "Едемские народы", исторические сношения церквей константинопольской, иерусалимской, антиохийской и александрийской с церковью русской и др., а в особенности "Богослужение константинопольской церкви" (здесь помещены многие чинопоследования, раньше совершенно неизвестные). Порфирий пожертвовал киевскому церковно-археологическому музею драгоценную, единственную в своем роде коллекцию древних икон, собранных на Востоке. В настоящее время Академией Наук, под редакцией г. Сырку, издает дневник Порфирия "Книги бытия моего" (вышло 4 тома, Санкт-Петербург, 1894 - 1897). См. А.П. Лебедев "Преосвященный Порфирий Успенский" (Сергиев Посад, 1904). Н. Б-в.<br>... смотреть

ПОРФИРИЙ ГЖАТСКИЙ

† 1776 г. 8 сент., игум. Никол. Перервинского мон.{Половцов}

ПОРФИРИЙ (ГРЕЧЕСК.)

пурпурный, багряныйразговорное Порфирпросторечное Перфил, Перфилийпроизводные Порфирьюшка, Порфирка, Порфиша, Фира, Перфиля, Перфиша

ПОРФИРИЙ (ГРЕЧЕСК.)

пурпурный, багряный разговорное - Порфир просторечное - Перфил, Перфилий производные - Порфирьюшка, Порфирка, Порфиша, Фира, Перфиля, Перфиша

ПОРФИРИЙ (ДОПОЛНЕНИЕ К СТАТЬЕ)

Порфирий (дополнение к статье) (в мире Константин Александрович Успенский, 1804—1885) — епископ. См. А. П. Лебедев, " Преосвященный Порфирий Успенский ... смотреть

ПОРФИРИЙ (ДОПОЛНЕНИЕ К СТАТЬЕ)

(в мире Константин Александрович Успенский, 1804—1885) — епископ. См. А. П. Лебедев, " Преосвященный Порфирий Успенский " (Сергиев Посад, 1904).

ПОРФИРИЙ КИРИЛЛОВ

(в миру Петр Филиппович) — архимандрит Кириллово-Белозерского монастыря Новгородской епархии. Родился в 1775 г. в г. Смоленске, был сын протоиерея; уме... смотреть

ПОРФИРИЙ КИРИЛОВ

25 наместник Александро-Невской лавры, 1809 г.; † 28 сент. 1817 г. архиманд. Кирилова новгор. мон.{Половцов}

ПОРФИРИЙ КРАЙНИЙ

(Петр до постриж.) — епископ белгородский, суздальский, коломенский; † 3 июля 1768.{Половцов}

ПОРФИРИЙ (КРАЙСКИЙ)

Порфирий (Крайский) см. Крайский Петр

ПОРФИРИЙ (КРАЙСКИЙ)

Порфирий (Крайский) — ум. в 1768 г., воспитанник, потом учитель и ректор Московской дух. академии, епископ суздальский, коломенский, белгородский, член св. синода. Славился как хороший проповедник. Из проповедей его напечатаны слова: "На великий пяток" (М., 1742), "На 26 августа" (М., 1712), и "На 26 ноября 1749 г.". В последнем он рисует картину реформ Петра I. Ему принадлежит новая редакция "Чинопоследования соединяемых из иноверных к православной церкви" (М. 1757 г.).<br><br><br>... смотреть

ПОРФИРИЙ (КРАЙСКИЙ)

ум. в 1768 г., воспитанник, потом учитель и ректор Московской дух. академии, епископ суздальский, коломенский, белгородский, член св. синода. Славился ... смотреть

ПОРФИРИЙ (КРАЙСКИЙ)

— ум. в 1768 г., воспитанник, потом учитель и ректор Московской дух. академии, епископ суздальский, коломенский, белгородский, член св. синода. Славился как хороший проповедник. Из проповедей его напечатаны слова: "На великий пяток" (М., 1742), "На 26 августа" (М., 1712), и "На 26 ноября 1749 г.". В последнем он рисует картину реформ Петра I. Ему принадлежит новая редакция "Чинопоследования соединяемых из иноверных к православной церкви" (М. 1757 г.).<br>... смотреть

ПОРФИРИЙ КРАЙСКИЙ

(в миру Петр) — епископ Белгородский; уроженец юго-западной России, П. был воспитанником (с 1708 г.) Московской Заиконоспасской Академии, в которой, по... смотреть

ПОРФИРИЙ КРАЙСКИЙ

Порфирий (Крайский, умер в 1768 г.) - воспитанник, потом учитель и ректор Московской духовной академии, епископ суздальский, коломенский, белгородский, член Святейшего Синода. Славился как хороший проповедник. Из проповедей его напечатаны слова: "На великий пяток" (Москва, 1742), "На 26 августа" (Москва, 1712), и "На 26 ноября 1749 г.". В последнем он рисует картину реформ Петра I . Ему принадлежит новая редакция "Чинопоследования соединяемых из иноверных к православной церкви" (Москва, 1757).<br>... смотреть

ПОРФИРИЙ КРАЙСКИЙ УМЕР

в 1768 г.) - воспитанник, потом учитель и ректор Московской духовной академии, епископ суздальский, коломенский, белгородский, член Святейшего Синода. Славился как хороший проповедник. Из проповедей его напечатаны слова: *На великий пяток* (Москва, 1742), *На 26 августа* (Москва, 1712), и *На 26 ноября 1749 г.*. В последнем он рисует картину реформ Петра I . Ему принадлежит новая редакция *Чинопоследования соединяемых из иноверных к православной церкви* (Москва, 1757).... смотреть

ПОРФИРИЙ ЛИПНЯГОВ

1774—80 г., игум. Спасского коломенского мон.{Половцов}

T: 249